اینقدر پشت سر مردم حرف زدیم که این کار واسمون خیلی راحت و مثل آب خوردن شده. دیگه واسمون فرقی نمی کنه که این بنده خدایی که داریم بهش همه چیز را می بندیم ممکنه پیش خدا یک منزلت و قربی داشته باشه. آخه از ظاهر آدما که نمی شه فهمید پیش خدا چه درجه و مقامی دارن.
تا حالا آیات 11 تا 17 سوره مبارکه نور را خوندیم؟ بهش فکر کردیم که چه قدر در جامعه ما رواج داره؟
در آیات 12 و 13 خدا می فرماید:
آیا سزاوار این نبود که شما مومنان زن و مردتان چون از منافقان چنین دروغها شنیدید حسن ظنتان درباره یکدیگر بیشتر شده و بگویید این دروغی آشکار است؟ چرا منافقان بر دعوی خود چهار شاهد اقامه نکردند پس حالیکه شاهد نیاوردند البته نزد خدا مردمی دروغ زنند.
تا حالا خیلی وقتا واسه اکثرمون پیش اومده که دوستانمون میان و میگن: شنیدی میگن فلانی اینقدر زمین داره و اینقدر خونه و کارخونه. ! شنیدی طرف دزدی می کنه و پول مردم را اینجور می کنه. و..... و خیلی حرفهای مشابه اینها. ما هم میشیم نفر بدی نقل کننده این حرفها و با هزار و یک آب و تاب بیشتر و اضافات دیگه واسه دوست دیگمون تغریف می کنیم و بعد هم تجزیه و تحلیلی و نفرینی هم به بنده خدا می کنیم. این آیات زیبا می گه که این کار گناه داره. بجای پخش کردن این حرفها بهتره حسن ظنمون نسبت به هم زیاد بشه. از کسی که این حرفو زده شاهد بخوایم اونم 4 تا. آخه آبروی مومن که الکی نیست که ما براحتی می ریزیمش.
یا در آیه 15 همین سوره می فرماید:
زیرا شما آن سخنان منافقان را از زبان یکدیگر تلقی کرده و حرفی بر زبان می گویید که علم به آن ندارید و این کار را سهل و کوچک می پندارید در صورتیکه نزد خدا بسیار بزرگ است.
واقعا نقل این حرفها واسه ما اینقدر عادی شده که به عواقبش فکر نمی کنیم ولی پیش خدا این کارا کم کاری نیست.
بهتره یک ذره بیشتر هنگام صحبت کردن دقت به خرج بدیم و براحتی در مورد بقیه صحبت نکنیم.
اعلام سه روز عزا عمومی برای دوستانمان که در حادثه دیشب در حسینه رهپویان وصال به شهادت رسیدند.
تشییع جنازه شهدای بمب گذاری در حسینیه رهپویان وصال شیراز:
روابط عمومي كانون فرهنگي رهپويان وصال شيراز زمان و مكان تشييع جنازه شهداي واقعه بمب گذاري حسينيه سيد الشهداء (ع) را به شرح ذيل اعلام كرد :
زمان : سه شنبه 27/01/1387 - ساعت 9 صبح
مكان : حرم مطهر حضرت احمد بن موسي (ع) به سمت گلزار شهداء
اینم یک فیلم کوتاه از لحظه بمب گذاری
روزى از «پيغمبر اسلام» ( صلىاللهعليهوآله) سؤال شد كه: انسان چگونه بوجود مىآيد؟ آن حضرت فرمود: «ماء الرّجل ابيض غليظ و ماء المرئة اصفر رقيق فاذا علا ماء الرّجل ماء المرئة كان الولد ذكرا باذن اللّه عزّوجل و اذا علا ماء المرئة ماء الرّجل خرج الولد انثى باذن اللّه تعالى».
(آب مرد سفيد غليظ است و آب زن زرد رنگ رقيق است «وقتى اين دو در رحم جمع شوند» اگر آب مرد بر آب زن غلبه كند فرزند به خواست خداوند عزّوجل پسرخواهد بود. و اگرآب زن بر آب مرد غلبه پيدا كند فرزند به اجازهى خداوند دختر خواهد شد).
ـ بحارالانوار جلد 57 صفحهى 336.
در توضیح علمی این حدیث مطالب زیادی میشه بیان کرد و شاید خیلی از مواردهم هنوز از لحاظ علمی کشف نشده باشه و هنوز توضیح داده نشده باشه ولی در مورد مطلب بالا میشه از لحاظ علمی یک توضیح مختصری داد (که مسلما خیلی بیشتر از اینها میشه در موردش گفت)
در ابتدا باید در مورد سلول جنسی اسپرم توضیح داد. در مطلبی که قبلا در اینجا گذاشته بودم در مورد نحوه تعیین جنسیت جنین توضیح داده بودم.
و همان طور که قبلا هم گفتم دو نوع سلول اسپرم داریم یکی سلول اسپرم حاوی کروموزوم X که لقاحش با تخمک منجر به ایجاد جنسیت مونث در جنین و سلول اسپرم Y که لقاحش با تخمک منجر به ایجاد جنسیت نر در جنین می شود.
بقیه در ادامه مطلب...............................................
ادامه مطلب
هفته وحدت مبارک
.........................................
نوروز شد و گل به چمن رام گرفت
جمشید جم از تخت جهان جام گرفت
آنزوز علی نشست بر جای نبی
از فتح علی زمانه آرام گرفت
--------- --------
سایه حق
سلام عشق
سعادت روح
سلامت تن
سرمستی بهار
سکوت دعا
سرور جاودانه
این است هفت سین آریایی
نوروز مبارک
------------ --------- --------
سلامتی
سعادت
سیادت
سرور
سروری
سبزی
سرزندگی
هفت سین سفره زندگیتان باشد.
نوروز87 مبارک
------------ --------- --------
یک شاخه رز سفید تقدیم تو باد
رقصیدن شاخ بید تقدیم تو باد
تنها دل ساده ایست دارایی ما
آن هم شب عید تقدیم تو باد
------------ --------- --------
مثل ماهی زنده
مثل سبزه زیبا
مثل سمنو شیرین
مثل سنبل خوشبو
مثل سیب خوش رنگ
و مثل سکه با ارزش باشید
سال نو مبارک
------------ --------- --------
سال و مال و فال و حال و اصل و نسل و بخت و تخت
بادت اندر شهریاری برقرار و بر دوام
سال خرم، فال نيكو، مال وافر، حال خوش،
اصل ثابت، نسل باقي، تخت عالي، بخت رام
********سال نو مبارك********
------------ --------- --------
بهار بهترين بهانه براي آغاز، وآغاز بهترين بهانه براي زيستن است
آغاز بهار بر شما مبارک
------------ --------- --------
فردا بهار مياد و همهچيز رو تازه ميكنه، سال رو، ماه رو،
روزها رو، هوا رو، طبيعت رو، ولي فقط يك چيز كهنه ميشه كه به
همه اون تازگي ميارزه، «دوستيمون»!
------------ --------- --------
امروز 2 نفر از من آدرس و شماره تلفن شما رو گرفتن که بيان پيشتون
منم دادم. سال ديگه مي يان سراغتون
يکيشون خوشبختي بود
اون يکي هم موفقيت
امام رضا علیه السلام فرمودند:
لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى
المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا.
هیچ بنده اى حقیقت ایمانش را کامل نمى کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبتها و بلاها.
مَن حاسَبَ نَفسَهُ رَبَحَ وَمَن غَفَلَ عَنهَا خَسِر
آن کسى که نفسش را محاسبه کند، سود برده است و آن کسى که از محاسبه نفس غافل بماند، زیان دیده است.
در این زمینه است که افسانه ها ساخته شده است.
عامل این تحریفات چند چیز است:
1- اغراض دشمنان این وقایع که کوشش می کنند این ها را قلب و تحریف کنند.
2- حس اسطوره سازی و قهرمان سازی خیالی که در بشر وجود دارد.
3- در خصوص حادثه عاشورا یک عامل خاصی هم دخالت کرده است و آن اینکه به خاطر فلسفه خاصی از طرف پیشوایان دین توصیه شده که این جریان به عنوان یک مصیبت یادآوری شود و مردم برآن بگریند. فلسفه این تذکر و گریستن و گریاندن، احیا این خاطره است و فسفه احیا آن این است که هدف کلی این نهضت برای همیشه زنده بماند و امام حسین هر سال در میان مردم به این صورت ظهور کند و مردم از حلقوم او بشنوند که: الا ترون ان الحق لا یعمل به و ان الباطل لا یتهاهی عنه.
ولی این مطلب بدون توجه به هدف کرستها و کریاندنها، خود گریستن موضوع شده است، بلکه هنر مخصوص شده است. قهرا برای اینکه مردم بهتر و بیشتر گریه کنند، و به ظاهر برای اینکه اجر و ثواب بیشتری پیدا کنند، روضه های دروغ جعل شد. مردم هم به روضه های خیلی داغ و پر حاشیه عادت کرده اند و این خود عاملی شده که اجبارا عده ای از اهل منبر برای اینکه مردم گریه بکنند، روضه های دروغ و اگر بخواهیم محترمانه بگوییم روضه های ضعیف می خوانند.
پس معلوم می شود خود مردم هم عاملی برای این جعل و تحریفات هستند.
منبع: کتاب حماسه حسینی جلد دوم نوشته استاد مرتضی مطهری
یک روز مردی را که شراب نوشیده بود پیش ابوبکر آوردند. ابوبکر بهش گفت: "با اینکه حرمت شراب را می دانستی چرا نوشیدی؟!"
اون مرد هم گفت: من بین قومی اسلام آوردم که شرابخواری را حلال می دانستند، اگر حرمتش را می دانستم، اجتناب می کردم."
ابوبکر هم به عمر رو کرد و گفت: در این مورد چی می گی؟
عمر گفت: مشکل است و چاره اش با حضرت علی است.
ابوبکر هم به غلام خود گفت: علی را نزد ما بخوان.!
عمر گفت: قاعدتا مردم نزد حکم می روند.!!!
اونها هم پیش حضرت علی رفتند. سلمان فارسی هم در اون مجلس حضور داشت، اونها ماجرا را برای حضرت علی بیان کردند، شراب خوار هم گفته خودش را باز تکرار کرد.
حضرت علی (ع) هم به ابوبکر گفت: چند نفر همراه این مرد بفرستید تا او را در خانه های مهاجر و انصار بگردانند، اگر کسی آیه تحریم شراب را براش خوانده است گواهی بدهد تا حد بر او اجرا شود و اگر کسی گواهی نداد حدی بر او نیست.
ابوبکر هم همین کار را انجام داد و هیچ کس گواهی نداد ابوبکر هم او را رها کرد.
سلمان به حضرت علی علیه السلام گفت: خوب شد که آنها را راهنمایی کردید.
حضرت علی هم گفت: می خواستم تاکید آیه "افمن یهدی الی الحق......" "آیا کسی که مردم را به راه راست هدایت می کند سزاوارتر است پیروی شود یا کسی که هدایت نمی کند و خود باید هدایت شود" را تجدید کنم.
فایل فلش برای دانلود
عنوان: ببین زانو زده یل ام البنین که زینب پایش از محمل گذارد بر زمین
لینک دانلود:
عنوان: ای که در باغ ولا منسب سقا داری ماه طاهایی و در دیده ما جا داری
لینک دانلود:
تحریف دیگر: یکی از ماجراهای حضرت اباالفضل و امام حسین (ع)
یکی از این قضایا راجع به روابط حضرت ابولفضل و حضرت سید الشهدا می گویند: روزی امیر المومنین علی علیه السلام در بالای منبر بود و خطبه می خواند. امام حسین علیه السلام فرمود: من تشنه ام، آب می خواهم، حضرت فرمود : کسی برای فرزندم آب بیاورد. اول کسی که از جا برخاست، کودکی بود که همان حضرت ابوالفضل العباس بود. ایشان رفتند و از مادرشان یک کاسه آب گرفتند و آمدند (آنهم با چه طول و تفصیلی). در حالی وارد شد که آن را روی سرش گرفته بود و آب هم می ریخت. امیر المومنین علی (ع) چشمشان که به این منظره افتاد، اشکشان جاری شد. به آقا عرض کردند: آقا شما چرا گریه می کنید؟ فرمود: بله قضایای کربلا یادم افتاد. معلوم است که این گریز به کجاها منتهی می شود...
حاجی نوری در اینجا بحث عالی ای دارد، می گوید: شما می گویید علی در بالای منبر بود و خطبه می خواند. علی (ع) فقط در زمان خلافتش بود که منبر می رفت و خطبه می خواند، پس در کوفه بوده ایت. خلافت حضرت امیر در کوفه در چه سالی بود؟ بین سال 36-41 . در آنوقت امام حسین در چه سنی بود؟ مردی بود تقریبا 33 ساله. می گوید: آیا اصلا این حرف معقول است که یک مرد 33 ساله در حالی که پدرش دارد مردم را موعظه می کند، خطابه می خواند، یکدفعه وسط خطابه بدود: آقا من تشنه ام، آب می خواهم؟ اگر یک آدم معمولی این کار را بکند، می گویید: چه آدم بی ادبی وبی تربیتی است. تازه حضرت ابوالفضل در آن وقت کودک نبوده، یک جوان در حدود پانزده ساله بوده است. یک چنین جعلی و تحریفی کردند...
حالا غیر از موضوع دروغ بودنش، از نظر ارزش آیا این شان امام حسین را بالا می برود یا پایین می آورد؟ مسلما پایین می آورد. یک دروغی به امام نسبت داده ایم و آبروی امام را بده ایم، طوری حرف زدیم که امام را در سطح بی ادب ترین افراد مردم تنزل دادیم که در حالی که پدری مثل علی دارد حرف می زند تشنه اش می شود، طاقت نمی آورد که جلسه تمام شود، حرف آقا را قطع می کند: من تشنه ام، بگویید برای من آب بیاورند....
نمونه هایی از تحریفات واقعه عاشورا
در این روزهای عزای حسینی هر کسی سعی می کنه حداقل یک بار هم که شده در یکی از مجالسی که برای امام حسین تشکیل می شه شرکت کنه. در این مجالس گاهی هنگام مصیبت خوانی ماجاهایی تعریف می شه که اصلا حقیقت نداشته است.
در اینجا سعی می کنم چند نمونه از تحریفات واقعه عاشورا را از کتاب حماسه حسینی شهید مطهری بذارم.
نونه اول:
می گویند: در همان گرماگرم روز عاشورا که می دانیم مجال نماز خواندن هم نبود و امام نماز خوف خواند(یعنی نماز واجب را به صورت شکسته می خوانند)، امام فرمود حجله عروسی راه بیاندازید ، من می خواهم عروسی قاسم را با یکی از دختر هایم، لااقل شبهش هم شده، در اینجا ببینم.(حالا قاسم یک بچه سیزده ساله است.) چرا؟ آخر آرزو دارم، آرزو را که نمی توانم به گور ببرم. شما را به خدا ببینید، یک حرفی است که اگر به زن دهاتی بگویی، به او بر می خورد.
گاهی از یک افراد خیلی سطح پایین {می شنویم که} کن آرزو دارم عروسی پسرم را ببینم، عروسی دخترم را ببیتم. حالا در یک چنین گرماگرم زد و خورد که مجال نماز خواندن نیست، می گویند حضرت فرمود که من در همین جا می خواهم دخترم را برای پسر برادرم عقد کنم و یک شکل عروسی هم شده است در اینجا راه بیاندازم. یکی از چیزهایی که از تعزیه خوانی های قدیم ما هرگز جدا نمی شد، عروسی قاسم بود، قاسم نوکدخدا، یعنی نوداماد،قاسم نوداماد، در صورتی که این قضیه در هیچ کتابی از کتابهای تاریخی معتبر وجود ندارد.
این مرد عالم، حاجی نوری، می گوید: اول کسی که این قضیه را در کتابش نوشته است، ملاحسین کاشفی بوده در کتابی به نام "روضه الشهداء" و اصل قضیه دروغ و صد در صد دروغ است. گفت:
بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز
اینم جواب دوتا پست قبل تر. اینکه چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را کشتند؟
اما اینکه چرا حزب ابوسفیان زمام را در دست گرفت، برای این بود که یک نفر از همین امویها که سابقه سوئی در میان مسلمانان نداشت و از مسلمانان اولین بود، به خلافت رسید. این کار سبب شد که امویها جای پایی در دستگاه حکومت اسلامی پیدا کنند، جای پای خوبی که خلافت اسلامی را ملک خود بنامند.
خصوصا با در نظر گرفتن این معما که عمر جمیع حکام را عزل و نصب می کرد و تغییر و تبدیل می داد به استثنا معاویه.
امویها سبب فساد در دستگاه عثمان شدند و مردم هم علیه عثمان انقلاب کردند و او را کشتند، و معاویه که همیشه خیال خلافت را در دماغ می پروراند، از کشته شدن عثمان استفاده تبلیغاتی کرد و نام خلیفه مظلوم، خلیفه شهید به عثمان داد و پیراهن خون آلود عثمان را بلند کرد و وجهه مظلومیت خلیفه پیغمبر را تقویت کرد و به مردم هم گفت: راس و رئیس کشندگان عثمان، علی علیه السلام است که بعد از عثمان خلیف شده و انقلابیون را هم پناه داده و چه گریه ها و اشک ها که از مردم نگرفت!!!
تمام مردم شام یعنی قبایلی از عرب که بعد از فتح اسلام در شام سکنی کرده بودند، یکدل و یکزبان گفتند که در مقام انتقام و خونخواهی خلیفه مظلوم تا قطره آخر خون خود حاضریم و هر چه تو فرمان دهی ما اطاعت می کنیم.
به این وسیله معاویه نیروی اسلام را علیه خود اسلام تجهیز کرد.
یک فایل فلش زیبا برای ایام محرم.
عنوان فایل: وقتی که چشمام روی هم بسته می شه.......
حتما دانلودش کنید خیلی قشنگه.
کم کم محرم هم داره از راه میرسه. واسه همین از این روز یک مقدار مطالب وبلاگ من هم محرمی می شه.
و این هم اولین مطلب:
چطور امت پیغمبر فرزند پیغمبر را کشتند؟؟؟
حادثه شهادت امام حسین (علیه السلام) نه تنها فجیع بود و نه تنها مظهر یک فداکاری عظیم و بی نظیر هست، حادثه بسیار عجیبی است از نظر توجیه علل روحی قضیه.
این قضیه 50 سال بعد از وفات رسول اکرم واقع شد و اونهم به دست مسلمانان و پیروان رسول اکرم و مردمی که معروف به تشیع و دوستی آل علی بودند و واقعا هم علاقه به آل علی داشتند،ولی در زیر پرچم کسانی که تا سه چهار سال قبل از وفات پیامبر با او جنگیدند و وقتی که مردم دیگر مسلمان شدند آنها هم اجبارا و با ظاهر مسلمان شدند (به قول عمار یاسر: اینان اظهار اسلام کرده اند اما اسلام نیاورده اند.)
ابوسفیان که در حدود بیست سال با پیامبر جنگید و در حدود پنج شش سال آخر عامل بزرگ تحریک علیه اسلام بود و حزب ابوسفیان یعنی امویها دشمن بزرگ پیغمبر بودند. بعد از 10 سال از وفات پیامبر، معاویه –که همیشه دوش به دوش پدرش با اسلام می جنگید-والی شام و سوره می شه و سی سال بعد وفات پیامبر ، پسر معاویه یعنی یزید خلیفه شد و با آن وضع فجیع فرزند پیغمبر را کشت به دست مسلمانانی که شهادتین می گفتند و نماز می خواندند و حج می رفتند و با آیین اسلام ازدواج می کردند و با این آئین مرده هاشون را خاک می کردند. این مردم منکر اسلام نبودند (خوب اگه بودند که دیگه معمایی در کار نبود) اینها حرمت امام حسین را منکر نبودند و نه معتقد بودند که نعوذ بالله امام حسین از اسلام خارج شده، بلکه عقیده آنها به طور قطع بر تفضیل امام حسین بر یزید بود.
حالا چگونه شد که اولا حزب ابوسفیان زمام حکومت را در دست گرفتند و ثانیا مردم مسلمان و بلکه شیعه قاتل امام حسین علیه السلام شدند، در عین اینکه او را مستحق قتل نمی دانستند بلکه احترام خون او از خون هر کسی در نظر آنها ببشتر بود.
پس واقعا چی شد؟؟؟؟
انشاالله ادامه داره
منبع: کتاب حماسه حسینی / مرتضی مطهری
بسم رب الحیدر ..
روز عید غدیر از بزرگترین اعیاد در عالم اسلام است تا انجا که هیچ عیدی به منزلت و شرافت این عید عزیز نمی رسد .
چرا که در این روز بود که دین خدا کامل گشت و نعمت خداوند تمام گشت :
الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا
امروز، دين شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم-
در این روز بود که کفار مایوس شدند و پرچم دین اسلام و شعار لا اله الا الله برای همیشه پابرجا ماند :
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ کَفَرُواْ مِن دِينِکُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
امروز، کافران از (زوال) آيين شما،مأيوس شدند؛ بنابر اين، از آنها نترسيد! و از (مخالفت) من بترسيد!
در آن روز بود که رسالتی بدست حضرت محمد ص بر عالمیان عرضه شده که عرضه نشدن این رسالت مساوی بود با عدم ابلاغ رسالت خدا :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْکَافِرِينَ
اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً (به مردم) برسان! و اگر نکنى، رسالت او را انجام ندادهاى!
خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مىدارد؛ و خداوند، جمعيّت کافران (لجوج) را هدايت نمىکند.
عيد همتون مبارك و التماس دعا.................
منبع: سايت المبين
يكي از آيات زيباي قرآن ، اين آيه اي هست كه اين زير نوشتم....
و إِن يَمسَسكَ اللهُ بِضُرٍ فَلا كاشِفَ لَهُ إلّا هو وَ إن يُرِدكَ بِخَيرٍ فَلا رادَّ لِفَضلِه، يُصيبُ بِه مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وِ هُوَ الغَفورُ الرَّحيم.
معني آيه اينه:
و اگر خدا براي تو ضرري بخواهد هيچكس دفع آن نتواند و اگر خير و رحمتي بخواهد باز هم احدي رد آن نتواند كرد كه فضل و رحمت حق به هر كس از بندگانش كه بخواهد مي رسد و اوست خداي آمرزنده مهربان.
(آيه 107 سوره يونس)
اين يكي از آياتي هست كه خيلي واضح گفته كه خدا هر كاري بخواد مي تونه انجام بده. و اگه خواست خدا اين باشه كه مثلا يك ضرري به من برسه يا مشكلي واسم پيش بياد ، حتي اگه همه دنيا هم پارتي من بشن و همه به هم سفارش كنن كه كارم راه بيفته ولي باز اگه خدا نخواد نمي شه.
بر عكسش هم هست. اگه همه دنيا دشمن من بشن و زير آب بزنند و نقشه بكشن كه يك اتفاقي واسه من بيفته (مثلا بخوان حقم را بخورن!!!!) ولي اگه خدا نخواد نمي شه. حالا بقيه هر چي مي خوان سعي كنن و زير آب بزنند!!!!
پس بهتره خدا را پارتي خودمون قرار بديم و اول دل خدا را بدست بياريم راضيش كنيم كه راضي بشه(آخر آيه هم گفته كه خدا خيلي مهربونه پس سريع راضي مي شه) ، اونوقت بقيه را بي خيال مي خوان موافقت باشن مي خوان مخالف باشن.....
كلمه تقوا از جمله كلمات بسيار رايج و شايع ديني است، در قرآن كريم هم اين كلمه به صورت اسمي و يا فعلي زياد آمده. تقريبا همان قدر كه از ايمان و عمل صالح اسم برده شده و يا از نماز و زكات اسم برده از تقوا هم اسم برده شده است.
در نهج البلاغه هم از جمله كلماتي است كه زياد روش تكيه شده.و حتي يك خطبه طولاني هست به نام خطبه متقين كه در آن صفات متقيان به طور كامل بيان شده.
مقصود اين هست كه اين كلمه از كلمات شايع و رايج ديني است، حتي بين مردم عامه هم اين كلمه زياد استعمال مي شه.
اين كلمه از ماده "وقي" است كه به معني حفظ و صيانت و نگهداري است،و معني "اتقاء" هم احتفاظ است. ولي تا حالا ديده نشده كه در ترجمه هاي فارسي اين كلمه را به صورت حفظ و نگهداري ترجمه كنند، در ترجمه هاي فارسي اگه اين كلمه به صورت اسمي استفاده بشه مثل اينكه بگن تقوا يا متقين، به معني پرهيزگاري ترجمه مي شه مثلا در ترجمه "هدي للمتقين" مي گن : هدايت هست براي پرهيزگاران. و اگه هم به صورت فعل استفاده بشه مخصوصا اگه فعل امر باشه به صورت خوف و ترس ترجمه مي شه مثلا در ترجمه "اتقواالله" يا "اتقوا النار" گفته مي شه از خدا بترسيد يا از آتش بترسيد.
البته كسي مدعي نشده كه معناي تقوا ترس يا پرهيز و اجتناب است بلكه چون ديده شده كه لازمه صيانت خود از چيزي، ترك و پرهيز است و همچنين غالبا صيانت و حفظ نفس از اموري است كه همراه با ترس است از آن امور ، اين طوري تصور شده كه اين اين كلمه مجازا در بعضي موارد بمعناي پرهيز و در بعضي موارد ديگه به معني خوف و ترس استفاده شده است.
البته هيچ مانعي هم نيست كه اين كلمه مجازا پرهيز يا خوف معنا و استفاده بشه. اما از طرف ديگه هيچ دليلي هم نيست كه تاييد كنه كه از اين كلمه بك معناي مجازي مثل ترس يا پرهيز قصد شده. چه دليلي هست كه بگيم معناي اتقواالله اينه كه از خدا بترسيد و معناي اتقوا النار يعني از آتش بترسيد. بلكه معناي اين گونه جمله ها اينه كه خود را از گزند آتش محفوظ كنيد يا خود را از گزند كيفر الهي محفوظ كن.
پس ترجمه صحيح كلمه تقوا ***خود نگهداري*** هست.
معلوم نيست از كجا و چه وقت و به چه جهت در ترجمه هاي فارسي اين كلمه به معني پرهيزگاري ترجمه شده است؟! گمان مي كنم كه تنها فارسي زبان ها هستند كه از اين كلمه مفهوم پرهيز و اجتناب درك مي كنند، هيچ عربي زباني در قديم يا جديد اين مفهوم را از اين كلمه درك نمي كند. شك نيست كه در عمل لازمه تقوا و صيانت نفس نسبت به چيزي ترك و اجتناب از آن چيز است ما نه اينست كه معناي تقوا همان ترك و پرهيز و اجتناب باشد.
منبع:ده گفتار مرتضی مطهری
خاصيت ضد ميكروبي و ضد عفوني عسل
دانشمندان تاكيد دارند كه ميكروبهايي كه عامل بيماري انسانها هستند قدر به ادامه حيات در عسل نيستند و عملا عسل آنها را از بين خواهد برد. براي اين خاصيت عسل نظريات بسياري ارائه گرديده كه از جمله آنها موارد زير را مي توان نام برد:
1- وجود اسيد فورميلك در عسل كه يك ماده ضد ميكروب است.
2- بالا بودن ميزان مواد قندي موجود در عسل كه 80 درصد از تركيب آن را در بر مي گيرد. خرما نيز به دليل داشتن تركيبات قندي بالا همين خاصيت را دارد و ميكروب در آن رشد نمي كند.
3- وجود موادي كه مانع از رشد ميكروب مي شوند، اين مواد توسط زنبور ساخته مي شود و در عسل هاي مصنوعي وجود ندارد. اين نظريه نسبت به ساير نظريه ها از اهميت بيشتري برخوردار است.
4- وجود آب اكسيژنه در عسل كه ماده اي است ميكروب كش.
واقعيت اين است كه خاصيت ضد ميكروبي عسل در نتيجه وجود تمام عوامل ياد شده مي باشد.
اما خاصيت ضد عفوني عسل، درست عكس اغلب مواد غذايي از قبيل شير و عصاره هاي گياهي و غذاهاي پخته است و هيچ گونه قارچي در آن رشد نمي كند، فاسد نمي گردد، رنگ، بو و طعم آن عوض نمي شود مشروط به اينكه آن را دور از رطوبت نگه داري نمايند
عسل براي كودك هم يك ماده غذايي است و هم يك داروي بسيار ارزشمند زيرا:
1- گلبول هاي قرمز خون را افزايش داده و رنگ آن را شفافيت مي بخشد.
2- حال عمومي كودك را به نحوه قابل ملاحظه اي بهبود مي بخشد. بويژه كودكاني كه از نارسايي هاي دستگاه گوارش از قبيل اسهال، نارسايي در جذب مواد غذايي و يا سو تغذيه و كم خوني رنج مي برند.
3- خاصيت ضد ميكروبي آن، كودكان را از خطر ابتلاي به بيماري هاي انگلي و عفوني مصون مي دارد.
4- باعث بهبودي كودكان بيمار شده و وزن آنها را افزايش مي دهد.
5- به در آمدن دندان كودكان كمك كرده و از پوسيدگي آنها جلوگيري مي نمايد.
6- نياز كودك را به ويتامين B6 مرتفع كرده و به سوخت و ساز كلسيم و منيزيم در بدن كمك مي كند و به همين دليل ، اكثر پزشكان توصيه مي كنند كه مقداري عسل به غذاي روزانه كودك در تمام مراحل رشد اضافه شود. زيرا اني عمل به رشد آنها كمك كرده و از ابتلاي آنها به بيماري هاي خطرناك از قبيل اسهال و سوء تغذيه پيشگيري مي كند.
ناز نفست كه خانه دل شده است
باران كبوتر است، نازل شده است
اي ضامن آهو، به غريبي سوگند
دل كندن از اين ضريح مشكل شده است
****************************************
با نام رضا به سينه ها گل بزنيد
با اشك به بارگاه او پل بزنيد
فرمود رضا هر وقت گرفتار شديد